6月14日，國(guó)家文物局正式公布新一批10家國(guó)家考古遺址公園名單，位于山西省臨汾市襄汾縣的陶寺國(guó)家考古遺址公園名列其中。
陶寺遺址作為“中華文明探源工程”的四大早期都邑性遺址之一，是實(shí)證中華五千多年文明史的重要支點(diǎn)。陶寺國(guó)家考古遺址公園主要包括陶寺遺址博物館、陶寺農(nóng)耕文明展示中心等，陶寺遺址博物館去年11月12日開(kāi)館，觀象臺(tái)、宮殿區(qū)、天文考古館于今年“五一”假期對(duì)外開(kāi)放。
陶寺觀象臺(tái)遺跡。人民網(wǎng) 馬夢(mèng)迪攝
“我們眼前這一排13根直立的夯土柱，就是陶寺先民的‘天文觀測(cè)站’——陶寺觀象臺(tái)。這是中國(guó)迄今最早的‘問(wèn)天’和探索宇宙的天文設(shè)施?！痹谔账聡?guó)家考古遺址公園，講解員陳英賢向行進(jìn)中國(guó)調(diào)研采訪團(tuán)介紹，陶寺時(shí)期一個(gè)太陽(yáng)年共20個(gè)節(jié)令，是我國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的主要源頭。
就憑幾根柱子，陶寺觀象臺(tái)如何區(qū)分年時(shí)、判斷節(jié)氣？
“4000年前的陶寺先民站在觀測(cè)點(diǎn)上，通過(guò)日出在不同柱子縫隙中出現(xiàn)的位置，便能精準(zhǔn)判斷出20個(gè)節(jié)令，比如日出出現(xiàn)在東2號(hào)縫時(shí)是冬至，在東12號(hào)縫時(shí)是夏至。”
正當(dāng)記者感慨古人的智慧時(shí)，一旁的陳英賢說(shuō)：“雖然還沒(méi)到節(jié)氣，但還是可以‘實(shí)地’體驗(yàn)一番。”
原來(lái)，在陶寺遺址博物館，觀象臺(tái)互動(dòng)裝置利用現(xiàn)代科技，精準(zhǔn)還原了古代天文觀測(cè)場(chǎng)景。
記者站在互動(dòng)裝置的中心觀測(cè)點(diǎn)上，隨著“太陽(yáng)”徐徐升起，“陽(yáng)光”從“觀象臺(tái)”的東12號(hào)柱縫打在了觀測(cè)點(diǎn)上。這一刻，觀測(cè)點(diǎn)、觀測(cè)縫和太陽(yáng)剛好成為一條直線?！斑@時(shí)候就是夏至了。”陳英賢解釋道。
記者在觀象臺(tái)復(fù)原互動(dòng)裝置前感受先民觀象授時(shí)的智慧。人民網(wǎng)記者 董童攝
為了讓陶寺遺址走出塵封的歷史，博物館在展陳設(shè)計(jì)中大量采用了數(shù)字化手段，以增強(qiáng)觀眾的沉浸式體驗(yàn)。
步入禮樂(lè)文明展區(qū)，鼉鼓、土鼓、石磬、銅鈴等文物和復(fù)原物映入眼簾。在這里，只需激活多媒體設(shè)備，便能聆聽(tīng)來(lái)自幾千年前的悠揚(yáng)樂(lè)音；
在裸眼3D展示區(qū)域，無(wú)需佩戴任何設(shè)備，就能“穿越時(shí)空”，親眼目睹陶寺先民的生活場(chǎng)景和勞作畫(huà)面；
陶寺中期城址復(fù)原模型沙盤(pán)前，通過(guò)空氣成像技術(shù)，再現(xiàn)了陶寺城址的景象：“回”字形城址內(nèi)功能分區(qū)齊備，城內(nèi)西南部的手工業(yè)作坊區(qū)正在燒陶，河水潺潺流動(dòng)……
在陶寺遺址博物館，早期國(guó)家的文明形態(tài)、中華文明探源的魅力有了新的表達(dá)和呈現(xiàn)。
裸眼3D技術(shù)為觀眾帶來(lái)震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。人民網(wǎng) 馬夢(mèng)迪攝
“我們還在積極策劃開(kāi)展形式多元的文化教育活動(dòng)，搭建全媒體平臺(tái)矩陣，讓公眾沉浸式、多角度感受陶寺文明的獨(dú)特韻味。”陳英賢說(shuō)。
自上世紀(jì)50年代末陶寺遺址被首次發(fā)現(xiàn)后，考古人員相繼發(fā)現(xiàn)了城墻和宮墻、大型墓地、觀象臺(tái)、圭表、文字、禮器……但40多年的考古發(fā)掘，僅僅揭露了陶寺都城的一斑。隨著考古發(fā)掘和研究工作的持續(xù)進(jìn)行，陶寺遺址將釋放更多的文明信息，厘清中華文明多元一體發(fā)展的脈絡(luò)，闡明中華文明何以綿延至今。（劉紅、馬立明、桑莉媛、麻潞、趙芳、武笑、盧鵬宇、董童、張超寧、馬夢(mèng)迪）
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